El blog de Lengua y Literatura del IES 'La Sisla' de Sonseca (Toledo)
Creado en el curso 08-09 por el profesor Jorge Agenjo y administrado actualmente por Laura Martínez, alumna de 2º de Bachillerato de dicho centro
¿Quién no ha tenido alguna vez la inquietante sensación de estar repitiendo una experiencia ya vivida, a pesar de que en realidad es totalmente nueva?
Este fenómeno es conocido como PARAMNESIA y bautizado por Emile Boirac (1851-1917) en su libro L'Avenir des sciences psychiques ("El futuro de las ciencias psíquicas"), como "DÉJÀ VU"(“ya visto”, en francés)
La experiencia del déjà vu suele ir acompañada por una convincente sensación de familiaridad y también por una sensación de «sobrecogimiento», «extrañeza» o «rareza». La experiencia «previa» es con frecuencia atribuida a un sueño, aunque en algunos casos se da una firme sensación de que la experiencia «ocurrió auténticamente» en el pasado. La experiencia de déjà vu parece ser muy común. En estudios formales, el 60% o más de la población afirma haberla experimentado al menos una vez.También se encuentran referencias a la experiencia de déjà vu en literatura del pasado, lo que indica que no es un fenómeno nuevo. Ha sido extremadamente difícil invocar la experiencia del déjà vu en el laboratorio, por lo que se han realizado pocos estudios empíricos. Recientemente, los investigadores han hallado formas de recrear esta sensación usando hipnosis.
"Todos tenemos alguna experiencia de la sensación, que nos viene ocasionalmente, de que lo que estamos diciendo o haciendo ya lo hemos dicho y hecho antes, en una época remota; de haber estado rodeados, hace tiempo, por las mismas caras, objetos y circunstancias; de que sabemos perfectamente lo que diremos a continuación, ¡como si de pronto lo recordásemos!" Dickens
"Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos" Aristóteles
Según Ethnologue, que es a día de hoy el catálogo más actualizado y exhaustivo, en el mundo se hablan entre 3,000 y 5,000 lenguas.
Con las lenguas ocurre como con la riqueza: unos pocos tienen mucho y la inmensa mayoría apenas tiene nada. El 5% de las lenguas del mundo acumulan el 95% de la población mundial. En consecuencia, queda tan solo el 5% de la población para repartir entre el 95% de las lenguas. Esto quiere decir que muchas lenguas cuentan con cientos de millones de hablantes, mientras que hay centenares que son habladas por comunidades minúsculas. La cifra anterior es una aproximación, pues es casi imposible conocer el número exacto por varias razones:
a) Para empezar, no todas las lenguas están identificadas. Hay zonas como la Amazonia o Borneo con una gran diversidad lingüística. Cada cierto tiempo nos enteramos por las noticias de que una expedición científica ha descubierto una especie animal o vegetal desconocida. También hay hallazgos lingüísticos de este tipo aunque, no despierten tanto interés.
b) Muchas lenguas se conocen por varios nombres, a veces, incluso, por nombres que no se refieren exactamente a lo mismo. Piénsese, sin ir más lejos, en las denominaciones español o castellano, y en la polémica sobre los nombres catalán, valenciano y mallorquín. Si en la Península Ibérica ya nos es difícil ponernos de acuerdo, aun tratándose de lenguas perfectamente documentadas y estudiadas, imagínate cómo se pueden complicar las cosas en zonas donde coexisten múltiples lenguas poco conocidas. A veces se dispone de distintas referencias con nombres diversos y no se sabe muy bien si son lenguas diferentes o denominaciones alternativas.
c) El número varía mucho dependiendo de si consideramos ciertas variedades como lenguas independientes o como dialectos de una misma lengua. Pensemos, una vez más, en el caso del catalán-valenciano-mallorquín. La decisión puede ser muy delicada, como bien sabemos, y los criterios son variables. Hay aquí factores políticos y culturales que también se tienen que considerar. Algunas comunidades enfatizan lo que une. Por ejemplo, los dialectos chinos no siempre son mutuamente comprensibles, pero por encima de ésto se los considera variantes de la lengua china. Lo mismo se puede decir del árabe. El gallego y el portugués, en cambio, pueden ser en gran medida intercomprensibles, pero a nadie se le ocurriría decir hoy que el portugués es un dialecto del gallego.
- En Europa es donde se hablan menos idiomas con sólo el 3%. - Asia es donde existe mayor riqueza lingüística. Sólo en ella se localiza el 32% de las lenguas habladas en el mundo. Entre ellas está la más hablada del mundo, el chino mandarín, utilizado por 900 millones de personas. - África muestra mucha riqueza en sus lenguas, aproximándose a los asiáticos con un 30%. - América y el Pacífico aglutinan respectivamente el 19% y el 15% de las lenguas.
Entre las más extendidas están el chino mandarín, usado por 900 millones de personas; el inglés, por 470; el hindi, por 420; el español, por 360, y el ruso por casi 300 millones.
El valor de una lengua no depende de su número de hablantes.
Todas y cada una de las lenguas del mundo tienen su valor y aportan algo a la cultura de la humanidad. El patrimonio lingüístico también merece ser conservado.
Todos los años mueren varias lenguas pero la muerte de éstas es una pérdida irreparable para la diversidad lingüístico- cultural de la humanidad.
Tardamos más tiempo en decir una mentira que en contar la verdad. Exactamente un 30% más, según acaba de demostrar un equipo de investigadores británicos. Para probarlo han utilizado el test TARA (siglas de Timed Antagonistic Response Alethiometer), que plantea a los sujetos una serie de cuestiones en la pantalla de un ordenador y analiza la velocidad de respuesta con un complejo algoritmo. Los más lentos en contestar son también los más embusteros.
Aiden Gregg, psicólogo de la Universidad de Southampton y creador de TARA, cree que las diferencias en la velocidad de respuesta se deben a que mentir requiere una actividad cognitiva más compleja que ser honestos. Y sugiere que este test podrá reemplazar a los actuales métodos para detectar mentiras que usan los criminalistas. “Los mentirosos habituales ya saben que las personas miran hacia otro lado o se tocan la nariz cuando mienten, por lo que han aprendido a controlar sus movimientos y mirar directamente a los ojos”, explica Gregg. Además está demostrado que los polígrafos, que miden cambios en la presión sanguínea o la temperatura corporal, pueden “acusar” de mentir a muchos inocentes.
Según los expertos, una persona normal dice tres mentiras en una conversación de diez minutos, a lo que hay que añadir un buen puñado de omisiones, faroles y exageraciones sin importancia. Sin embargo, los interlocutores solo detectan las trolas en un 54% de las ocasiones.
Probablemente sea el libro más conocido por todos, o incluso aquel al que su uso prolongamos a lo largo de nuestra vida, sin influir la lengua que nos dé conciencia y sentimiento de pertenecer a una comunidad u otra, por ello no es indispensable explicar qué es un diccionario. Pero...¿ es tan comúnmente conocida la historia de éste o sus orígenes por todos nosotros?
Se dice que las primeras compilaciones de palabras que se hicieron —a modo de diccionario— fueron ordenadas por un rey asirio de nombre Assurbanipal quien, aproximadamente en el siglo VII mandó elaborar unas tablillas que contenían varios vocablos que entonces eran utilizados en Mesopotamia. En Grecia, la primera compilación de este tipo fue llamada Lexicón y fue obra de Apolonio, un filósofo que en el siglo III elaboró un listado de las palabras que utilizó el poeta Homero en La Iliada y en La Odisea. Posteriormente, sobrevino un primer intento en forma por hacer una catalogación de las palabras de la lengua árabe de acuerdo con criterios como el sonido.
A esos documentos, en Nuestra Era se fueron sumando otros diccionarios en lenguas como la francesa, la italiana, la rusa, la alemana y la española: así se elaboraron diccionarios bilingües y temáticos que, básicamente, trataban términos específicos de disciplinas como la botánica, la medicina, la astronomía y la filosofía.
Y hablando específicamente del español, fue a principios del siglo XVII (1611) cuando Sebastián de Covarrubias publicó el Tesoro de la lengua castellana o española, primer diccionario general monolingüe del castellano, es decir, el primero en que el léxico castellano es definido en esta misma lengua . Un siglo más tarde, en el XVIII (1780), se publicó el rey de los diccionarios en español: Diccionario de la Lengua Española, primera edición de la Real Academia Española. El propósito fue crear un repertorio moderno basado en el criterio de autoridad de los autores literarios más reconocidos de entonces. Las cuatro mil páginas de esa edición estuvieron listas tras veinte años de trabajo.
Con el paso de los tiempos, según su función y uso, se han ido creando diccionarios de muy diversos tipos: diccionario de la lengua, de sinónimos y antónimos, de idiomas, especializados, inversos o de rima ( diccionarios de la lengua con la particularidad de que están ordenados alfabéticamente según las últimas letras de cada palabra, en vez de las primeras. Su uso principal es buscar palabras que rimen con otra, para la redacción de poesías y versos), de gramática, de uso práctico (recogen acepciones en las palabras que no son reconocidas por el órgano competente,como la Real Academia de la Lengua en España, pero que siguen usándose ampliamente en la sociedad. Es el caso, por ejemplo, del Diccionario de uso del español de la española María Moliner), de dudas, ideológico ( se localizan las palabras según su asociación a una idea. Se parte de ideas generales y se va concretando hasta llegar a una lista de palabras entre las que se encontrará la buscada), etimológico,...
Esta obra es de consulta obligatoria para quienes hacemos uso del castellano, para permanecer vigente se ha complementado, enriquecido y transformado al ritmo de la lengua que, como sabes, es parecida a un organismo vivo, en el sentido de que cambia día a día. L.M
La autora, la más leída en español después de Miguel de Cervantes, había nacido en la localidad de Viavélez, en el municipio asturiano de El Franco el 25 de abril de 1926. Corín Tellado había publicado a lo largo su vida más de 4.000 novelas románticas de las que ha vendido 400 millones de ejemplares.
"No soy romántica ni soñadora ni visionaria (...) pero alguien tenía que hacer novelas de amor y si las hice yo, eso que tienen por adelantado", afirmó en una ocasión la autora.
Pese a su delicado estado de salud, que desde 1995 la obligaba a someterse a tres sesiones de diálisis por semana, Corín Tellado ha seguido escribiendo hasta el final aunque ya no se enfrentaba a la máquina de escribir y era a su nuera a quien dictaba sus relatos.
En 2002, la editorial "Suma de Letras" decidió reeditar algunos de los títulos más significativos que previamente había publicado con la editorial Brugera.La prolífica autora había terminado el pasado miércoles su última novela por encargo de la revista Variedades, con la que colaboraba desde hace muchos años.
La publicidad recurre cada vez a nuevos formatos, adaptados tanto a Internet como a los medios clásicos (televisión, radio, prensa). Además de recurrir a profesionales del mundo del cine, también utiliza inteligentemente campañas de concienciación social, además de la difusión de vídeos a través de la red. El caso de Pikolín y su campaña http://www.quenadatequiteelsueno.es/ es una buena muestra de ello. Se trata de un musical dirigido y protagonizado por Nacho Vigalondo, nominado en 2005 a un Óscar al mejor cortometraje, musical que es 'vendido' como 'Campaña de concienciación por la salud acústica'.
Michel de Nôtre-Dame, más comúnmente conocido como Nostradamus nació en Saint-Rémy-de-Provence, Francia, en 1503. Destacado médico y astrólogo, pero si por algo destacaba notablemente era por sus profecías y eventos futuros que según algunos predijo hasta el fin de los tiempos.
Sus primeras profecías fueron publicadas en 1555 con el título Las verdaderas centurias astrológicas y profecías, en las que anticipa el futuro de la humanidad hasta el fin del mundo. Sus versos se agrupaban en cuartetas (estrofa de cuatro versos de arte menor con rima consonante. Los versos suelen ser octosílabos, y la rima se distribuye siguiendo el esquema 8a 8b 8a 8b) que tratan sobre desastres de varios tipos. Desde su primera publicación multitud de personas se han visto atraídas por sus misteriosos versos, afirmando que Nostradamus predijo todos los acontecimientos pasados, y aquellos que están todavía por ocurrir.
En contraste, muchas de las fuentes científicas afirman que la relación que existe entre los eventos mundiales y Nostradamus, es resultado de las traducciones e interpretaciones tendenciosas, con la finalidad de que coincidan plenamente con los acontecimientos que ocurren día a día. Sosteniendo también que ninguna de las cuartetas de Nostradamus ha sido interpretada antes de que un determinado acontecimiento previsto por ésta se haya cumplido.
Según algunos "intérpretes" de Nostradamus (porque según los escépticos no hay nada que interpretar, son palabras que galopan en libertad) para evitar ser perseguido por hereje, y para evitar que alguien posteriormente cambiara el futuro utilizando sus profecías, Nostradamus decidió volver sus profecías extremadamente enigmáticas, con omisiones de palabras clarificadoras que tal vez servían para respetar la métrica de la poesía, con alusiones, con autorreferencia a otras partes de la profecía, con frases enigmáticas, con apócopes (pérdida o desaparición de uno o varios fonemas o sílabas al final de algunas palabras) , metátesis (cambio de lugar de los sonidos dentro de la palabra, atraídos o repelidos unos por otros) y breves anagramas (palabra o frase que resulta de la transposición de letras de otra palabra o frase) . Además los versos están cargados de metáforas y de palabras griegas y latinas, empleadas en un modo muy particular de Nostradamus.
Pero no sólo las profecías publicadas en 1555 nos hablan de eventos futuros predichos por el francés. En 1982 fueron descubiertos por Enza Massa y Roberto Pinotti (periodista italianos que estaban inmersos en una investigacion en la Biblioteca Nacional de Italia), los extraños manuscritos con el título Nostradamus Vaticinia Codex, traducido al castellano como Vaticinios de Nostradamus. Actualmente conocido como El libro perdido de Nostradamus, que consta de textos e ilustraciones, con un total de 80 acuarelas que aparentemente nos muestran las «visiones del futuro» del autor, entre los que destacan algunas supuestas predicciones como los pasados atentados contra las torres gemelas del World Trade Center (Nueva York), el atentado contra el ya fallecido papa Juan Pablo II, e incluso la que será la peor de las predicciones aún por acaecer: la llegada del fin del mundo.
¿Posee Nostradamus todas las preguntas que buscamos?
En el siguiente vídeo se nos explica la más alarmante predicción de Nostradamus sobre el que será el fin de los tiempos.
A continuación responde a las siguientes preguntas sobre el vídeo y envía tus respuestas a: lengua1b@gmail.com ¡GRACIAS POR TU COLABORACIÓN! L.M
-¿Qué refuerza la teoría de que el libro de Nostradamus estuviera prohibido? -¿Cuántas son las imágenes que quedan del manuscrito? -¿Cuál es la primera imagen de la serie? ¿Qué representa el prominente Sol que en ella aparece? -¿Qué elementos aparecen en la imagen 67, en relación con la constelación de Ofiuco u Ophiuchus? -¿Por qué tiene tanta importancia la rueda de ocho radios que aparece en dicha imagen? -¿Qué fenómeno ocurrido una vez cada 13.000 años está a punto de suceder? -¿Qué elementos representan la llegada del Apocalipsis? ¿En qué año tendrá lugar dicho momento? -¿Cuál fue la verdadera razón que llevó a Nostradamus a escribir las cuartetas?
Hoy, 2 de abril de 2009 las clases del IES "La Sisla", han sido interrumpidas a las 12.00 de la mañana, con motivo de una manifestación celebrada frente al mismo, en protesta contra los actos vandálicos y de violencia que se han venido registrando en el Centro.
En dicha manifestación se han repartido pegatinas en las que se plasmaba un lazo naranja y se podía leer la frase "no violencia" , símbolo de protesta y lucha contra la intolerancia.
El profesor de Ciencias, Germán, coordinador de la Comisión pro-convivencia, ha sido el encargado de leer el comunicado (adjuntado en la parte inferior), redactado previamente por Jorge y Sonia (Lengua castellana y Literatura), en el que, en nombre de todo el Equipo Directivo del IES "LA SISLA", se lamentaban profundamente todos los actos de violencia que se están produciendo con algunos profesores y que están provocando la alteración de sus vidas y de sus familias. No hay que olvidar tampoco los actos de coacción entre el alumnado que se manifiestan cada vez de forma más frecuente y que es importante solucionar de forma pacífica e intentar evitar llegar a ciertos extremos.
Con propósito de reforzar este llamamiento, Germán y Lola (Lengua extranjera, inglés) acudieron dicha mañana,en representación de todo el equipo del instituto, a Onda Viva Radio de Sonseca, con propósito de hacer pública la problemática convivencia de la comunidad educativa, y pedir que hechos tan lamentables como éstos no vuelvan a repetirse.
POR UNA EDUCACIÓN PACÍFICA, ¡RECHAZA LA VIOLENCIA!
Transcripción comunicado:
Vivimos en una sociedad en la que, lamentablemente, la violencia se manifiesta en las aulas y fuera de ellas de formas muy diversas. Cada vez con más frecuencia aparecen comportamientos agresivos del alumnado, que ponen de manifiesto la problemática que parece existir en la convivencia entre la comunidad educativa: violencia física, verbal, maltrato entre los propios alumnos, vandalismo en domicilios y otras propiedades del profesorado, desperfectos en el centro y en general, serios problemas de disciplina. Estos hechos intolerables no deben considerarse simples accidentes aislados; ocurren con mayor frecuencia de la que pensamos, puesto que la relación entre profesores y alumnos es inevitable, debemos crear conjuntamente un entorno de respeto y convivencia. Las consecuencias personales y sociales de esta violencia son incalculables: resulta intolerable, por ejemplo, que alguien no pueda vivir pacíficamente en la localidad en la que trabaja, o simplemente, tenga que aparcar su vehículo lejos del centro por temor a que éste sufra algún daño. Al igual, que resulta rechazable que un alumno sienta temor a venir al centro por ser acosado por sus compañeros. Todos podemos aportar algo para mejorar la situación. Entre todos debemos conseguir que la convivencia en este centro sea pacífica. Nosotros seguiremos haciendo públicos todos aquellos ataques –del tipo que sean- contra el profesorado y contra cualquier miembro de la comunidad educativa, solicitando a las autoridades que establezcan las medidas oportunas para que hechos de este tipo no se vuelvan a repetir. Os hemos reunido aquí hoy para pediros que vosotros hagáis lo mismo, no podemos permanecer callados ante la violencia. Os pedimos que os unáis a nosotros para que no se vuelvan a cometer actos de este tipo, que perturban la convivencia no solo de la comunidad educativa sino de la propia localidad, y en caso de producirse, que los rechacemos unánimemente. Estas pegatinas que hoy llevamos todos, simbolizan la lucha contra la intolerancia y esperamos que, aunque tan solo sea por un día, reflexionemos sobre lo que ocurre en este centro, que queramos o no, forma parte de nuestro día a día. Todos somos víctimas. Piénsalo, mañana te puede pasar a ti. Por todo ello, ante la violencia, ¡no te calles!
Ayer, 31 de marzo del 2009, tuvo lugar en la casa consistorial de Sonseca a las 21.00 horas un acto con motivo de entrega de diplomas a los alumnos del IES La Sisla participantes en el proyecto para la formación de voluntarios ayudantes de monitor de tiempo libre, llevado acabo por el mismo y en colaboración con la asociación L’Esplai y el Ayuntamiento de Sonseca.
En dicha celebración fueron galardonados muchos de los alumnos de 1º Bachillerato C, quienes participaron en en el curso de formación para ayudantes voluntarios del 6 al 15 de octubre de 2008, con un total de 45 horas presenciales. En el acto de entrega, monitores y premonitores fueron informados acerca del futuro Centro de Juventud, que se instalará en el antiguo centro médico, y cuyas obras de reconstrucción ya están en marcha. Los alumnos de 1º C que asistieron a recoger su diploma fueron (por orden alfabético):
Cabe mencionar a los demás alumnos de la clase y otros que cursan estudios en el IES que siguieron satisfactoriamente el curso y que, por diversos motivos, no pudieron presenciar el acto, aunque no por ello dejó de ser agradecido su trabajo, esfuerzo, dedicación y compromiso con L’Esplai.
La propuesta para el futuro Centro de Juventud de Sonseca es que, a través de la formación y experiencia directa, los jóvenes puedan adquirir las herramientas necesarias para participar e incidir en su entorno más directo, contribuyendo a mejorarlo con los siguientes objetivos:
1. Impulsar proyectos para disfrutar mejor del ocio entre jóvenes de 12 y 18 años. 2. Formar voluntarios dedicados a la sostenibilidad, medio ambiente y nuevas tecnologías, como base del desarrollo de nuestra sociedad y entorno más cercano. 3. Potenciar la implantación de la familia en la educación de sus hijos. 4. Mejorar el rendimiento escolar y las capacidades en lengua inglesa.
El Centro actuará en tres áreas: Ocio, Sostenibilidad y Medio Ambiente y Nuevas Tecnologías, desde el que se anima a todos los jóvenes a continuar con su formación como monitores de tiempo libre para ofrecer a la sociedad un modelo de participación basado en la bondad, la empatía y el sentimiento de pertenencia a un grupo. Contribuyendo a enriquecer el tejido asociativo de nuestro entorno y tomando un compromiso educativo con las nuevas generaciones. L.M
En 1554 se imprimió en Burgos, en Alcalá de Henares y en Amberes, un libro con el título Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, más comúnmente conocido como El Lazarillo. El libro pronto alcanzó gran popularidad, extendiéndose ésta más allá de España, y fue traducido al francés (1560), al inglés (1576), al holandés (1579), al alemán (1617), al italiano (1622). Esta obra marcará el inicio de un nuevo género literario: la novela picaresca, de gran importancia en la literatura española del Siglo de Oro.
LA NOVELA PICARESCA
El Lazarillo es una obra perteneciente a la novela picaresca, siendo ésta un género literario surgido en el siglo XVI (Siglo de Oro español), año de transición entre el Renacimiento y el Barroco,que presentó una nueva visión y critica de las sociedades estamentales del occidente.
Las características de la novela picaresca podrían resumirse en las siguientes:
-El protagonista es un pícaro, normalmente de baja extracción social y con una línea de conducta marcada por el engaño, la astucia, el ardid y la trampa ingeniosa.
-El relato suele estar narrado en primera persona, carácter autobiográfico.
-Una doble temporalidad. El pícaro aparece en la novela desde una doble perspectiva: como autor y como actor. Como autor se sitúa en un tiempo presente que mira hacia su pasado y narra una acción, cuyo desenlace conoce de antemano.
-Estructura abierta. El pluralismo de aventuras que se narran podrían continuarse; no hay nada que lo impida, porque las distintas aventuras no tienen entre sí más trabazón argumental que la que da el protagonista.
-Los sucesos narrados no son fantásticos, sino "realistas": hablan de una realidad que el lector reconoce como cercana y posible.
-Carácter moralizante. Cada novela picaresca vendría a ser un gran "ejemplo" de conducta aberrante que, sistemáticamente, resulta castigada.
-Anagnórisis: Algunos personajes de la obra, desaparecen para el resto de la obra.
-Carácter satírico. La sátira es un elemento constante en el relato picaresco. El protagonista deambulará por las distintas capas sociales, a cuyo servicio se pondrá como criado, lo que le permitirá conocer los acontecimientos más íntimos de sus dueños.
ESTRUCTURA DE LA OBRA
La estructura interna de la obra se puede definir como la tradicional, o sea, presentación-nudo-desenlace, pero con la diferencia de que acaba concluyendo donde empezó, la denominada estructura anular. Así el Lazarillo nos explica su propia infancia por medio de flash-back o una retrospección.
La estructura externa de la novela se articula en torno a siete «tratados» o capítulos en los que el propio Lázaro, en forma de carta autobiográfica, narra sus andanzas a una persona a la que él llama «Vuestra Merced». A lo largo de estos tratados se desarrolla la acción de una forma lineal, sucediéndose los acontecimientos. Ya en el último tratado finaliza la carta donde narra sus peripecias justo en el mismo punto donde empezó, cerrando un círculo perfecto.Estos capítulos van precedidos por un prólogo en el que el protagonista explica las razones que le llevan a escribir su historia.
ARGUMENTO DE LA OBRA
A lo largo de los siete tratados de los que está compuesta la obra, se cuenta la historia de Lázaro GonzálezPérez, un niño de origen muy humilde,aunque sin honra, nacido en un río de Salamanca, el Tormes. Quedó huérfano de su padre, un molinero ladrón llamado Tomé González, y fue puesto al servicio de un ciego por su madre, AntonaPérez, una mujer amancebada con un negro, Zaide, que le da a Lazarillo un bonito hermanastro mulato. Gracias al tiempo en que está a disposición del ciego, Lázaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia, además de ser despertado de la maldad del mundo. Tras dejar a su primer amo, Lázaro pasa por manos de otros, como el caso de un clérigo de Maqueda ( que lo mata de hambre), un hidalgo arruinado, un fraile mercenario, un buldero, un capellán, y un alguacil. Por último consigue el puesto de pregonero, gracias al arcipreste de la Iglesia toledana, quien le ofrece casa y el casarse con una de sus criadas. Sin embargo, Lázaro comienza a ser objeto de burla por una supuesta infidelidad, la cual sufre con paciencia, después de toda una vida de ver qué es el honor y la hipocresía que encubre la dignidad realmente, ya que eso al menos le permite vivir.
AUTORÍA
La autoría del Lazarillo es anónima. No se conoce un autor en concreto al cual se le atribuya todo el peso de la obra. Desde el principio de su publicación, esta obra ha sido atribuida a muchos autores de los que nunca se ha podido probar que la escribieran, como por ejemplo, al fraile Jerónimo Juan de Ortega, al encontrarse en su celda el borrador de la obra; al diplomático Diego Hurtado de Mendoza y al toledano Sebastián de Orozco.Una de las hipótesis mas recientes es la de que Alfonso de Valdés fue el escritor. Esta teoría fue impulsada por la catedrática de Filología Hispánica de la Universidad de Barcelona (UB) Rosa Navarro. Según ella, el estilo del nombrado escritor y el del autor del Lazarillo de Tormes, tienen gran parecido. Además, el marco temporal de la novela apoyaría la tesis de la catedrática, ya que la historia transcurre entre 1510-1525, fecha en la que Valdés alcanza su mayor gloria. L.M
La Iglesia católica a mediados del siglo XVI, basada en el derecho de custodia en sus fieles, la integridad de la fe y el desarrollo de las buenas costumbres dedicó parte de sus esfuerzos a eliminar aquellos textos,nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su totalidad, obras aisladas de otros autores o anónimas y también un detallado repertorio de los capítulos, páginas o líneas que debían ser cortados o tachados por ser considerados perniciosos. De aquí se derivó el cuidado y vigilancia que ejerció sobre las ideas y doctrinas que están escritas en los libros, para prohibir aquellos que atentaban contra los principios esenciales de la doctrina cristiana e influían en la vida de sus seguidores.
El índice de aquellas publicaciones que la Iglesia Católica catalogó como libros perniciosos para la fe fue el llamado Index Librorum Prohibitorum et Expurgatorum, en español "Índice de libros prohibidos", también llamado Index Expurgatorius,; además establecía, en su primera parte, las normas de la iglesia con respecto a la censura de los libros. Algunas de estas normas o categorías de los libros prohibidos eran tasadas según criterios sostenidos por la Iglesia, en la Constitución Divini Gregis emitida el 24 de marzo de 1564 por el Papa Pío IV(1559-1565).
Estas normas se sostuvieron vigentes hasta 1929 y fueron la base para etiquetar los libros prohibidos señalados en los 30 índices publicados desde 1590 a 1948.
Las 16 reglas pueden resumirse en cuatro grupos: el primero contempla las obras contrarias a la fe católica, es decir los escritos heréticos que se ocupan de los dogmas y la moral cristiana, el segundo grupo abarca las obras que tratan sobre nigromancia y astrología que fomentan la superstición y los falsos valores morales, el tercer grupo contempla todas las obras publicadas sin nombre del autor, impresor y sin señalar el lugar y la fecha de edición, y que contengan doctrinas dañinas para la fe y moral cristiana. Finalmente, el cuarto grupo comprende a las obras completas o fragmentos de ellas, y que atentan contra la buena reputación del prójimo, sean eclesiásticos o civiles.
Algunas de las frases que debieron suprimir sus autores para permitir la publicación de sus obras fueron, por ejemplo, la de Cervantes en El Quijote (2.ª parte, capítulo 36) «…las obras de caridad que se hacen tibia y flojamente no tienen mérito ni valen nada.» Otra de muchas fue en la edición de 1632 (página 63) del Dioscórides de Andrés Laguna, un libro de Materia Medica, debe tacharse la frase «siembranse con maldiciones las Albahacas, y según Plinio, crecen muy viciosas con ellas (sic)» («viciosas» alude aquí a vigorosas). En la misma página se explica que frases como la anterior deben borrarse por encontrarse en lengua vulgar, accesible pues al vulgo, pero que no lo necesitarían si estuvieran en latín o griego.
La lista incluyó también a algunos autores como:
-Erasmo de Rotterdam (1500) -François Rabelais -Giordano Bruno -René Descartes (1633) -Thomas Hobbes (1649-1703) -David Hume (1761-1872) -Denis Diderot -Honoré de Balzac -Émile Zola (1894-1898) -Anatole France (1922) -Henri Bergson (en 1914) -Maurice Maeterlinck -André Gide (1952) -Jean-Paul Sartre (1959)
Destacando algunos libros específicos como:
-Amar y sufrir o su vida, de Santa Teresa de Jesús -Ensayos, de Michel de Montaigne (1676) -Los libros filosóficos, de René Descartes (en 1663) -El contrato social y Emilio, o De la educación, de Jean-Jacques Rousseau -Kritik der reinen Vernunft, de Immanuel Kant(1827) -Los miserables y Nuestra Señora de París, de Victor Hugo(1834-1869) -Gran Diccionario Universal, de Pierre Athanase Larousse -Madame Bovary ,de Gustave Flaubert (1864) -Historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano,de Edward Gibbon -Lazarillo de Tormes, Anónimo.
Mañana, 27 de Marzo de 2009, será la “Hora del planeta”, donde alrededor de 4000 ciudades alrededor del mundo (Pekín, Bogotá, Buenos Aires, Copenhague, Costa Rica, Ciudad de Guatemala, Edimburgo, Hong Kong, Estambul, Lisboa, Londres, Moscú, Roma, Singapur, Shangai, Sídney, Vancouver, Miami, Atlanta, Nueva York, Chicago, Las Vegas, Los Ángeles,San Francisco,...) apagarán sus luces durante una hora (20:30 a 21:30, de nuestro país) para demostrar que la lucha contra el cambio climático es posible. La campaña es impulsada por el Fondo Mundial para la Naturaleza ,WWF (World Wide Fund for Nature) La oficina de dicha institución convoca a todos los sectores del país a apoyar la iniciativa, apagando por una hora las luces, a partir de las 20:30. Con este movimiento, se espera que se genere el ímpetu político necesario para que se suscriba un acuerdo global para afrontar el cambio climático, antes de que sea demasiando tarde.
LA IMPORTANCIA DEL CAMBIO CLIMÁTICO
El cambio climático es imposible de ocultar y debe ser imposible de ignorar. Los 10 años más calurosos de los que se tengan registros han ocurrido desde 1990. El hielo en el Ártico ha descendido a su nivel más bajo, debido al aumento de la temperatura ( lo que provocará que dos terceras partes de la población de osos polares desaparezca antes del año 2050) que subió 0,76 grados y subirá en el presente entre 1,1 y 6,4º C, dependiendo de las medidas que se tomen.
Además de los osos polares y las capas de hielo, algo más está en riesgo – el cambio climático amenaza toda la vida en nuestro planeta. El cambio climático es el problema número uno que enfrenta el medio ambiente en el siglo XXI. El CO2 es el principal gas de efecto invernadero, consecuencia de la quema de combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas para producir energía. Es imprescindible reducir estas emisiones eliminando progresivamente los combustibles fósiles, sustiyéndolos por energías renovables y fomentando el ahorro y la eficiencia energética.Si el desarrollo mundial, el crecimiento demográfico y el consumo energético basado en los combustibles fósiles, siguen aumentando al ritmo actual, antes del 2050 las concentraciones de CO2 se habrán duplicado con respecto a las que había antes de la revolución industrial.
La buena noticia es que todavía podemos frenar el cambio climático antes de que sea demasiado peligroso para manejarlo. Las herramientas para mantener el cambio climático bajo control están disponibles y son costeables. A través de iniciativas clave WWF está movilizando personas, negocios y líderes hacia alternativas responsables en torno a la energía y el medio ambiente, mientras mejora las habilidades de los ecosistemas para resistir y recuperarse del estrés ambiental producto del cambio climático, e incrementa la protección de los bosques. ¡PORQUE AÚN ESTAMOS A TIEMPO! L.M
Han sido muchas las adaptaciones de El Quijote al cine y la televisión; sin duda, una de las mejores fue la que Manuel Gutiérrez Aragón realizó entre 1990 y 1991 en una serie para TVE y con un reparto excelente: Fernando Rey (Don Quijote) y Alfredo Landa(Sancho Panza), entre otros. El guión, muy fiel a la novela, fue elaborado por Camilo José Cela, que había logrado el Premio Nobel pocos meses antes.
"Escribir en Madrid es llorar,es buscar voz sin encontrarla, como en una pesadilla abrumadora y violenta." "Gran persona debió de ser el primero que llamó pecado mortal a la pereza."
Tal día como hoy, hace doscientos años, nacía Mariano José de Larra, maestro del periodismo moderno; ilustrado, arrebatado y romántico, que se quitó la vida con un tiro en la sien, antes de cumplir 28 años, tras un desengaño amoroso y el hastío vital que le producía España. Vídeo:
Las minas terrestres antipersona son artefactos explosivos diseñados para herir o matar a personas. Arrojadas desde el aire o sembradas sin control, las minas antipersonal pueden permanecer activas indefinidamente. Como su sembrado generalmente no se realiza de manera controlada, no siempre hay información de la cantidad de minas que hay diseminadas ni las áreas minadas, lo cual hace muy compleja y cara la limpieza de las zonas minadas (localizar y destruir cada mina tiene un coste medio de unos 770 euros). Cuando estallan, no distinguen entre civiles o combatientes, niños o trabajadores humanitarios, lo cual hace que provoquen un gran daño en la recuperación posbélica para el futuro desarrollo económico de los países.
LAS VÍCTIMAS. Las minas antipersona, al permanecer activas durante mucho tiempo, siguen siendo peligrosas una vez terminado el conflicto bélico. Las estimaciones oficiosas indican que se producen entre 15.000 y 20.000 nuevas explosiones cada año por causa directa de las minas o munición sin explotar, muchos de ellos en países que ya no están en conflicto armado. Sus principales víctimas son los civiles, personas que trabajan la tierra, que recogen leña en el bosque o que, simplemente, transitan por una carretera o camino. Y muy a menudo, son también niños, que ajenos al peligro que corren se convierten en víctimas de estas armas terribles.
EL TRATADO DE OTTAWA.
Tras la denuncia continuada de un grupo de organizaciones internacionales, junto al apoyo de millones de personas y la apuesta de varios gobiernos, el 3 de diciembre de 1997 se publicaba en Ottawa (Canadá) la Convención sobre la Prohibición del Empleo, Almacenamiento, Producción y Transferencia de Minas Antipersona y sobre su Destrucción, que entró en vigor dos años después. Al Tratado de Ottawa, como comúnmente se conoce la convención, se han adherido 151 países, tres más lo han firmado, estando aún pendientes de ratificación, mientras que 40 Estados continúan fuera del mismo. Desde la firma del tratado se han producido innumerables mejoras: se han eliminado entre 85 y 90 millones de minas antipersona almacenadas, el número de países productores se ha reducido de 50 a 13 en la actualidad,se ha logrado limpiar cerca de 2.200 kilómetros cuadrados de terreno en algunos de los países más afectados(Afganistán, Iraq, Camboya, Sudán y Angola)
VIDAS MINADAS. Vidas minadas es un proyecto fotográfico de sensibilización y denuncia sobre las minas terrestres antipersonas, obra personal de Gervasio Sánchez, iniciado en 1995 en los países más minados del mundo que busca concienciar a la sociedad de los estragos de estos artefactos. Se trata de un proyecto en el que el autor plasma las diferentes historias y el desarrollo de las vidas con la constante lucha por la supervivencia y dignidad de las víctimas,cuyo objetivo es concienciar a la población en general y a los medios de comunicación, pero también a la clase política y a las instituciones, sobre los estragos que producen estas armas mortíferas.
Lejos de trazar un balance positivo de los diez años transcurridos desde la firma del Tratado de Ottawa , el fotógrafo denunció que los países que estamparon su firma en el mismo, entre ellos España, destinan cantidades "vergonzosas" a la eliminación de las minas y a los miles de mutilados que provocan en todo el mundo. "Todos los países de la Unión Europea y todos los que han firmado el Tratado de Ottawa están dedicando cantidades ridículas a la ayuda a los mutilados" declaró el autor de las cien obras.
Se pregunta también cómo es posible que hace diez años Naciones Unidas calculara que harían falta 11 años para acabar con las minas en el mundo cuando, transcurrido ese tiempo, la conclusión es que se necesitarán mil años. "Pues porque la mayoría de los países occidentales no han puesto un sólo duro para ayudar al desminado y los mutilados", responde Sánchez.
"Ni Francia, ni España, ni Alemania, ni Reino Unido, ni Bélgica... Se están dedicando partidas vergonzosas. Es más, la ironía llega hasta el punto de que un país como Estados Unidos, que no firmó el Tratado, da más dinero que los países europeos", se lamentó. También habla de su trabajo como fotógrafo y de que no se trata ni de dar una visión positiva de un problema gravísimo ni de mostrar el drama de manera efectista. "No tenemos derecho a mostrar de manera indigna a niños que están a punto de morir. Tiene más efectividad y más influencia una historia bien planteada, pero para eso tienes que pasar mucho tiempo con las personas, continuar sus historias, estar en comunicación con ellas", relata. L.M
Severn Cullis-Suzuki nació y se crió en Vancouver, Canadá. A los nueve años (mientras asistía a la escuela primaria) fundó la Organización Infantil del Medio Ambiente (Environmental Children's Organization - ECO), un grupo de niños dedicados a enseñar a otros jóvenes diversos temas sobre medio ambiente.
En 1992, Suzuki-Cullis recaudó dinero con los miembros de la ECO para asistir a la Cumbre de Medio Ambiente y Desarrollo "The Earth Summit", celebrada por la ONU en Río de Janeiro del 3 de junio al 14 de junio de 1992. Participaron 172 gobiernos, entre ellos 108 jefes de Estado o de Gobierno. Unos 2.400 representantes de organizaciones no gubernamentales (ONG) atendieron, junto a 17.000 personas en el Foro de ONG que se convocó paralelamente y al que se atribuyó estatus consultivo consiguiendo silenciar al mundo con tan sólo 12 años.
Los temas tratados en dicha cumbre incluían: -Escrutinio sistemático de patrones de producción — especialmente de la producción de componentes tóxicos como el plomo en la gasolina y los residuos contaminantes. -Fuentes alternativas de energía para el uso de combustibles fósiles, vinculados al cambio climático global. -Apoyo al transporte público para reducir las emisiones de los vehículos, la congestión en las ciudades y los problemas de salud causado por la polución. -La creciente escasez de agua.
El principal logro de la Conferencia fue el acuerdo sobre la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que más tarde llevaría al Protocolo de Kioto sobre el cambio climático,una verdadera prueba de la poca voluntad que hay para dar una respuesta eficaz a los grandes problemas que hemos ocasionado, directa o indirectamente, a este pequeño punto azul del universo que es nuestro planeta Tierra.
Y como ella misma pidió en 1992: “señores, si no saben como repararlo, por favor, al menos detengan esta constante y lenta destrucción que padece nuestro mundo”. L.M.
TRANSCRIPCIÓN DEL DISCURSO DE SEVERN SUSUKI EN LA CUMBRE DE RÍO DE JANEIRO EN 1992:
Hola, soy Severn Suzuki y represento a ECO (Environmental Children's Organization). Somos un grupo de niños de 12 y 13 años de Canadá intentando lograr un cambio: Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg y yo. Recaudamos nosotros mismos el dinero para venir aquí, a cinco mil millas para decirles a ustedes, adultos, que deben cambiar su forma de actuar. Al venir aquí hoy, no tengo una agenda secreta. Lucho por mi futuro. Perder mi futuro no es como perder unas elecciones o unos puntos en el mercado de valores. Estoy aquí para hablar en nombre de todas las generaciones por venir. Estoy aquí para hablar en defensa de los niños hambrientos del mundo cuyos lloros siguen sin oírse. Estoy aquí para hablar por los incontables animales que mueren en este planeta porque no les queda ningún lugar adonde ir. No podemos soportar no ser oídos. Tengo miedo de tomar el sol debido a los agujeros en la capa de ozono. Tengo miedo de respirar el aire porque no sé qué sustancias químicas hay en él. Solía ir a pescar en Vancouver, mi hogar, con mi padre, hasta que hace unos años encontramos un pez con cáncer. Y ahora oímos que los animales y las plantas se extinguen cada día, desvaneciéndose para siempre. Durante mi vida, he soñado con ver las grandes manadas de animales salvajes y las junglas y bosques repletas de pájaros y mariposas, pero ahora me pregunto si existirán siquiera para que mis hijos los vean. ¿Tuvieron que preguntarse ustedes estas cosas cuando tenían mi edad? Todo esto ocurre ante nuestros ojos y seguimos actuando como si tuviéramos todo el tiempo que quisiéramos y todas las soluciones. Soy sólo una niña y no tengo soluciones, pero quiero que se den cuenta: ustedes tampoco las tienen. No saben cómo arreglar los agujeros en nuestra capa de ozono. No saben cómo devolver los salmones a aguas no contaminadas. No saben cómo resucitar un animal extinto. Y no pueden recuperar los bosques que antes crecían donde ahora hay desiertos. Si no saben cómo arreglarlo, por favor, dejen de romperlo. Aquí, deben ser delegados de gobiernos, gente de negocios, organizadores, reporteros o políticos, pero en realidad ustedes son madres y padres, hermanos y hermanas, tías y tíos, y todos son hijos. Aún soy sólo una niña, y sé que todos somos parte de una familia formada por cinco billones de miembros, treinta millones de especies, y todos compartimos el mismo aire, agua y tierra. Las fronteras y los gobiernos nunca cambiarán eso. Aún soy sólo una niña, y sé que todos estamos juntos en esto y debemos actuar como un único mundo tras un único objetivo. En mi rabia no estoy ciega, y en mi miedo no estoy asustada de decir al mundo como me siento. En mi país derrochamos tanto… Compramos y desechamos, compramos y desechamos, y aún así los países del Norte no comparten con los necesitados. Incluso teniendo más que suficiente, tenemos miedo de perder nuestras riquezas si las compartimos. En Canadá vivimos una vida privilegiada, plena de comida, agua y protección. Tenemos relojes, bicicletas, ordenadores y televisión. Hace dos días, aquí en Brasil, nos sorprendimos cuando pasamos algún tiempo con unos niños que viven en la calle. Y uno de ellos nos dijo: “Desearía ser rico, y si lo fuera, daría a todos los niños de la calle comida, ropas, medicinas, hogares y amor y afecto”. Si un niño de la calle que no tiene nada está deseoso de compartir, ¿por qué somos nosotros, que lo tenemos todo, tan codiciosos? No puedo dejar de pensar que esos niños tienen mi edad, que el lugar donde naces marca una diferencia tremenda. Yo podría ser uno de esos niños que viven en las favellas de Río; podría ser un niño muriéndose de hambre en Somalía; un niño víctima de la guerra en Oriente Medio o mendigo en India. Aún soy sólo una niña y sé que si todo el dinero gastado en guerras se utilizara para acabar con la pobreza y buscar soluciones medioambientales, la Tierra sería un lugar maravilloso. En la escuela, incluso en el jardín de infantes, nos enseñan a comportarnos en el mundo. Ustedes nos enseñan a no pelear con otros, a arreglar las cosas, a respetarnos, a enmendar nuestras acciones, a no herir a otras criaturas, a compartir y no ser codiciosos. ¿Entonces por qué salen fuera y se dedican a hacer las cosas que nos dicen que no hagamos? No olviden por qué asisten a estas conferencias, lo hacen porque nosotros somos sus hijos. Están decidiendo el tipo de mundo en el que creceremos. Los padres deberían poder confortar a sus hijos diciendo: “todo va a salir bien”, “esto no es el fin del mundo” y “lo estamos haciendo lo mejor que podemos”. Pero no creo que puedan decirnos eso más. ¿Estamos siquiera en su lista de prioridades? Mi padre siempre dice: “Eres lo que haces, no lo que dices”. Bueno, lo que ustedes hacen me hace llorar por las noches. Ustedes, adultos, dicen que nos quieren. Los desafío: por favor, hagan que sus acciones reflejen sus palabras. Gracias.
"Libros a la calle" es una campaña de animación a la lectura iniciada en 1997 por la Asociación de Editores de Madrid y el Gremio de Libreros de Madrid, cuyo objetivo principal es transformar los medios de transporte urbanos colectivos en centros de promoción de la lectura, apoyada por miles de ciudadanos lectores que ven con entusiasmo que esta iniciativa se renueva cada año y que les da la oportunidad de acercarse a obras quizás ya leídas, o quizás desconocidas.
La campaña consiste en la instalación de unos carteles con breves textos de autores en lengua española clásicos y contemporáneos, con ilustraciones en autobuses urbanos, vagones del Metro y en los vagones del tren de Cercanías de RENFE. Estos textos son seleccionados de diversas fuentes y diversos géneros: poesía, narrativa, ensayo, crónica... La brevedad del texto permite que se lea en el intervalo entre dos estaciones y su calidad, que pueda releerse muchas veces más, invitando también a buscar la continuidad del fragmento inacabado, a seguir conociendo autores y obras hasta entonces desconocidos, a disfrutar de otros poemas del mismo autor, o a volver a leer detenidamente algo que en algún momento ya se disfrutó. Es, en definitiva, una campaña que busca incitar a que después se siga la lectura acudiendo a la biblioteca o a la librería.
Todos: niños, jóvenes y adultos, entusiastas de la poesía o lectores de ensayo, lectores de clásicos o de novela contemporánea, pueden encontrar en esta campaña el fragmento que despertará su inquietud por seguir leyendo, base sólida sobre la que se sustenta el futuro de una sociedad culta y en progreso; demostrando que la calle es, sin duda, también el territorio de los libros. L.M.
LOS ALUMNOS CON MÁS DE DOS SUSPENSOS NO PODRÁN PASAR A 2º DE BACHILLERATO.
El Tribunal Supremo tiró ayer para atrás una de las medidas más controvertidas de la reforma del bachillerato diseñada por el Gobierno. Se trata de la posibilidad, contenida en un real decreto de 2007, de que los alumnos que suspendan tres o cuatro asignaturas en 1º de bachillerato puedan optar entre repetir el curso completo o sólo las materias suspendidas, completando el año escolar cursando algunas materias de 2º.
El alto tribunal anula el punto del real decreto que contiene esa posibilidad porque contradice lo establecido en la ley educativa (LOE), dice la sentencia, aprobada sólo un año antes, también por el Gobierno socialista. Esta norma establece que el bachillerato tendrá dos cursos y se pasará de 1º a 2º, como mucho, con dos suspensos.
De este modo, el Supremo ha dado la razón a la Federación Española de Religiosos de la Enseñanza (FERE), principal representante de los colegios concertados, que además de los argumentos legales, señala las enormes complicaciones organizativas que tendría llevar a cabo esa posibilidad. Estaba previsto que la medida entrara en vigor el próximo curso.
La Grafología es una técnica proyectiva y descriptiva que analiza la escritura con el fin de identificar o describir la personalidad de un individuo e intentar determinar características generales del carácter, acerca de su equilibrio mental (e incluso fisiológico), la naturaleza de sus emociones, su tipo de inteligencia y aptitudes profesionales y, para algunos grafólogos, sirve para diagnosticar el grado de salud o enfermedad física y mental…todo ello en un pedazo de papel.
¿Recuerdas los cuadernos de caligrafía infantil? Con el paso de los años, aquella escritura estándar se convierte en un reflejo de tu personalidad. Rasgos más marcados, inclinaciones, formas peculiares de trazar las palabras... Cuando todas estas señales son analizadas por expertos, los aspectos más íntimos de tu forma de ser dejan de ser un secreto.Esto también es utilizado por las empresas. Compañías como Burguer King, Coca Cola o Kodak utilizan desde hace años la ayuda de grafólogos para seleccionar a sus empleados.
En un estudio grafológico los factores a tener en cuenta para su correcta realización son diversos, a continuación alguna de las características más influyentes:
EL TAMAÑO DE LA ESCRITURA. A) Si la escritura es muy grande: Corresponde a personas que tienen una necesidad imperiosa de llamar la atención, de que todo el mundo esté pendiente de ella. Son personas que se sienten muy importantes con respecto a los demás. B) Si la escritura es grande: Corresponde a personas que tienen mucha vitalidad, de una actitud extrovertida. C) Si la escritura es pequeña: Corresponde a personas que tienden a pasar inadvertidas porque viven hacia dentro. Posiblemente sean individuos observadores, con una visión detallista del mundo. D) Si la escritura es muy pequeña: Corresponde a personas que tienen un pobre concepto de sí mismo y lo pasan mal en contacto con la gente. E) Si la escritura es de distinta altura "irregular": La desigualdad de tamaño en las letras, corresponde a personas de una gran intensidad afectiva en el sentido positivo; mientras que en sentido negativo, corresponde a personas inestables e incapaces de controlar sus emociones.
A) Escritura tumbada a la derecha: Corresponde a personas que pierden fácilmente los nervios, muy dramáticas en los asuntos sentimentales. En este tipo entraría el grupo de celosos. Tienen una fuerte necesidad de acercarse a los demás. B) Escritura vertical: Corresponde a personas que controlan sus sentimientos, sus deseos y poseen madurez, estabilidad y ecuanimidad. C) Escritura inclinada a la izquierda o invertida: Corresponde a personas que ejercen una férrea vigilancia sobre sí mismas, una represión de su necesidad de contactar con la gente. D) Escritura oscilante: Corresponde a personas que están en continúa lucha consigo mismo. Refleja la inmadurez de quien escribe.
LA FORMA DE LAS LETRAS. A) Escritura curva:Se entiende que la persona es adaptable y se amolda con facilidad. En ella predomina el sentimiento, la dulzura y la ternura. B) Escritura angulosa:Podría pertenecer a personas duras e intransigentes, y la razón predomina sobre el sentimiento. C) Escritura redonda:Corresponde a personas pasivas, tranquilas y adaptables, que prácticamente rozan la indolencia y no poseen una gran capacidad de entusiasmo.
LA PRESIÓN. A) Escritura tensa: Es sinónimo de firmeza de carácter, tanto en los deseos como en las opiniones. B) Escritura floja: Indica que la persona carece de fuerza interior para enfrentarse a los obstáculos.
LA UNIÓN DE LA ESCRITURA. A) Escritura ligada: Describe a una persona con buena capacidad lógica y que no abandona lo que hace hasta llegar a la meta. B) Escritura desligada: Refleja la capacidad que tiene una persona de apreciar los detalles, de ver cada parte por separado, pero también pone de manifiesto los problemas de integración con el entorno. C) Escritura agrupada: Es una persona que conjuga lógica e intuición, la capacidad reflexiva con la acción, el equilibrio entre el mundo interno y el exterior.
Y si quieres descubrir más acerca de la psicografología, a continuación un interesantísimo reportaje de Cuarto Milenio:
Conecta Joven es un programa en el que colaboran el instituto y la Fundación Esplai que anima a jóvenes de entre 15 y 19 años a implicarse como voluntarios para enseñar a personas adultas a utilizar el ordenador y sacar partido de Internet. Conecta Joven se desarrolla en dos fases. En la primera, se forma en habilidades sociales y de comunicación a los jóvenes para que hagan de profesores voluntarios. En una segunda fase, estos jóvenes ejercen de profesores voluntarios de personas adultas de su entorno, enseñándoles a ser autosuficientes en el uso de las tecnologías para fines como encontrar trabajo a través de la Red, comunicarse con el correo electrónico, buscar información útil,…
De esta manera, el proyecto Conecta Joven consigue un doble beneficio: comprometer a los jóvenes con la sociedad a través de una experiencia solidaria y ayudar a personas con riesgo de exclusión social a alfabetizarse digitalmente, además de fomentar el diálogo intergeneracional.
La primera reunión fue convocada el pasado martes 3 de marzo a las 18:30 h. en el instituto. En nuestra primera reunión se nos informó acerca del proyecto, el desarrollo del mismo; se nos presentó al que será el dinamizador del curso, D. Daniel Suárez, actual profesor de tecnología en el centro; nos conocimos todos los futuros monitores e integrantes del curso, aproximadamente unos 20; establecimos el horario más acorde a las posibilidades del grupo y firmamos un contrato solidario aceptando todas las cláusulas explícitas en éste.
El proyecto ya tiene fecha de inicio, será el próximo martes 10 de marzo, y a partir de entonces nos seguiremos reuniendo según el horario establecido: dos semanas al mes martes y jueves, y las otras dos restantes lunes y miércoles. Después de este primer mes de preparación, pasaremos a poner en práctica todo lo aprendido. Se harán grupos de dos o tres monitores que serán los responsables de la implantación y desarrollo del proyecto para los adultos asistentes, con el objetivo de trabajar valores y habilidades que permitan la transformación social de personas adultas y mayores; favoreciendo además la relación intergeneracional entre ambos; y acortando la brecha digital de éstas últimas.
Los jóvenes participantes viviremos una experiencia marcada por valores como la solidaridad, el altruismo, el sentimiento de pertenencia a un colectivo y el respeto hacia una generación mayor. Las personas adultas también se impregnarán de nuevos valores y generarán un cambio de actitud positiva hacia los y las jóvenes. L.M
Ayudas para la realización de cursos de lengua inglesa, durante el verano de 2009, destinadas a jóvenes becarios de entre 16 y 30 años. 1. Se convocan un máximo de 25.000 ayudas de 1.700 euros cada una para la estancia y realización de un curso para perfeccionar la lengua inglesa de, al menos, tres semanas de duración, con un mínimo de 15 horas lectivas semanales entre el 1 de junio y el 30 de noviembre del año 2009, en países cuya lengua oficial sea el inglés (Reino Unido, Irlanda, Malta, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda).
2. Podrán optar a estas ayudas los jóvenes nacidos entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 1992 que hayan obtenido la condición de becario para cursar estudios de Bachillerato o de enseñanzas profesionales de música y danza, de Grado Medio de Formación Profesional, de Artes Plásticas y Diseño, de Enseñanzas Deportivas y de Idiomas en el curso 2008/2009.
Los interesados que cumplan los requisitos establecidos en el apartado segundo y deseen obtener una de las ayudas convocadas por esta resolución, deberán cumplimentar en todos sus apartados el modelo de solicitud que figura en la página web (plazo hasta el 30 de marzo): http://www.mepsyd.es/mecd/jsp/plantilla.jsp?area=becas&id=455
¿Qué es el Plan Bolonia? El Plan Bolonia es un acuerdo entre los países de la UE, entre los que se encuentra el nuestro, que pretende la adopción de un sistema de titulaciones, fácilmente comparable con objeto de facilitar la transparencia de títulos y la movilidad de estudiantes (para cursar estudios) y de titulados (para ejercer y desarrollar labores profesionales). Esta convergencia supone grandes reformas en los métodos y en los aprendizajes. La verdad desde todos los ángulos posibles:
-Enseñanza unificada para toda la unión Europea, convalidación de títulos universitarios en cualquier lugar de la misma. Todas las diplomaturas, licenciaturas, ingenierías técnicas y superiores desaparecerán y se convertirán en Títulos Oficiales de Grado con una duración de cuatro años. -Las muy comentadas becas-préstamo para el post grado, en lugar de las becas que venimos recibiendo y que se supone que sí se mantendrán durante el grado. -Economía en la universidad: Aquellas carreras que pocas personas cursan, en vez de tener una facultad en cada provincia, se unificarán todas en una única facultad por comunidad autonómica. -La búsqueda de empleo a nivel internacional será más rápida y eficaz. -Será más fácil poder continuar la carrera u obtener titulaciones superiores entre todas las universidades europeas. -Más facilidades para la salida laboral. -Menos flexibilidad en cuanto a la asistencia y presencia en las facultades, lo que privará a los estudiantes el compaginar sus estudios y el desempeño de un empleo al mismo tiempo. -La privatización supondrá el fin de la educación gratuita.
El jueves 19 fue un día memorable. A primera hora de la mañana nos reunimos en la puerta del instituto todos los alumnos participantes en la competición (Segunda Jornada Juegos de la Juventud), aunque en lugar de entrar al instituto esperamos a un autobús que nos llevaría a Mora. Una vez guardados los trajes y bolsas que llevábamos, con todo lo necesario, en el maletero del autobús, nos subimos en éste. Cuando llegamos fue un no parar. Los que no participábamos en la actividad que se realizaba nos acercábamos a animar a los demás compañeros. Hubo partidos de fútbol, de tenis, de voleibol, de baloncesto… Competición de relevos, de salto, de lanzamiento de balón medicinal y de baile. El instituto La Sisla volvió a casa con cuatro copas, fue el gran ganador. El director, con una gran sonrisa, se llevó las cuatro copas en su regazo, la última de ellas, de baile, fue la mas reñida de todas ellas y gracias a ella La Sisla participará en la siguiente fase de la competición de baile en Toledo. Llenos de alegría volvimos a Sonseca. Fue un gran día para todos.
La Consejería de Educación y Ciencia convoca los premios de escritura para el alumnado de Castilla–La Mancha, correspondientes al curso 2008–2009. El concurso va destinado al alumnado de educación primaria, educación secundaria obligatoria y educación secundaria postobligatoria (bachillerato y ciclos formativos de grado medio. Los textos podrán ser de carácter narrativo, poético o teatral. Los textos de carácter narrativo podrán conjugar lenguaje verbal e imagen. Educación Secundaria: Siete folios. Poemas, tanto en primaria como en secundaria: 50 versos. Fases y Premios: Los premios se establecen en dos fases. Fase de centro: Se otorgará un único premio por cada etapa educativa que se imparta en el centro. Cada premio consistirá en un diploma y un lote de libros y/o material escolar. Fase regional: Se otorgarán un total de veintiún premios. Cada premio consistirá en un diploma y un ordenador portátil. Plazo y lugar de presentación: En la Secretaría del centro hasta el día 27 de marzo de 2009, inclusive. La obra mecanografiada estará escrita con una letra de tamaño 12 puntos Arial, a doble espacio.
Los recursos de repetición han sido los más utilizados en literatura. En la actualidad nuestros políticos, con mayor o menor fortuna, utilizan algunos de ellos. Un ejemplo. Magadalena Álvarez, ministra de Fomento, utiliza en este fragmento el poliptoton y la derivación para referirse a la falta de predicción de la nevada en Madrid el 9 de enero:
“Si la borrasca cambió de una forma impredecible no la pueden predecir. Pero si no la predicen los que la tienen que predecir, ¿cómo piensan ustedes que la vamos a predecir aquellos que estamos esperando la predicción?”
SINESTESIA f. Psicol. Imagen o sensación subjetiva, propia de un sentido, determinada por otra sensación que afecta a un sentido diferente. f. Ret. Tropo que consiste en unir dos imágenes o sensaciones procedentes de diferentes dominios sensoriales. Soledad sonora. Verde chillón
El mundo es como es porque nosotros lo percibimos así, la realidad existe porque la nombramos, porque la clasificamos, tratamos de encerrarla en una jaula de palabras, le asignamos un nombre, un adjetivo, un adverbio… Hemos inventado nombres para describirlo todo. Sin embargo, esas señales que hemos inventado para guiarnos son incapaces de describir todas nuestras percepciones. La lengua simplifica nuestras experiencias, y se convierte en una convención. Pero ¿qué pasa cuando escucho música y veo colores? ¿O si asocio colores a números? Eso les ocurre a los sinestésicos. Este documental aborda la distinta forma de percibir el mundo que tiene el 1% de la población. http://www.rtve.es/alacarta/?page=3#402832
Según el DRAE vérsele a alguien el plumeroes una locución verbal que significa 'Descubrirse sus intenciones o pensamientos.' Pero, ¿cuál es el supuesto origen de esta expresión?
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